Mil y una noches de amor

Mil y una noches de amor

Sinbad

Se cuenta que el monarca Shahryar, al descubrir que su primera esposa le era infiel, resolvió casarse con una nueva virgen cada día y hacerla decapitar a la mañana siguiente antes de que pudiera deshonrarlo. Finalmente, el visir no pudo encontrar más vírgenes de sangre noble y ofrece a su propia hija, Scheherazade, como próxima novia del rey.
Scheherazade había estudiado a fondo los libros, anales y leyendas de los reyes anteriores, así como las historias, ejemplos y casos de hombres y cosas del pasado; de hecho, se decía que había reunido mil libros de historias relacionadas con razas antiguas y gobernantes difuntos. Había estudiado las obras de los poetas y las conocía de memoria; había estudiado la filosofía y las ciencias, las artes y los logros; y era agradable y educada, sabia e ingeniosa, muy leída y bien educada.
En contra de los deseos de su padre, Scheherazade se ofreció a casarse con el rey. Una vez en los aposentos del rey, Scheherazade preguntó si podía dar un último adiós a su querida hermana menor, Dunyazad, que se había preparado en secreto para pedirle a Scheherazade que contara una historia durante la larga noche. El rey se quedó despierto y escuchó con asombro cómo Scheherazade contaba su primera historia. La noche transcurrió y Scheherazade se detuvo a la mitad. El rey le pidió que terminara, pero Scheherazade dijo que no había tiempo, ya que estaba amaneciendo. Entonces, el rey le perdonó la vida por un día para que terminara el cuento la noche siguiente. La noche siguiente, Scheherazade terminó la historia y luego comenzó un segundo relato más emocionante, que volvió a detener a mitad de camino al amanecer. De nuevo, el rey le perdonó la vida un día más para que pudiera terminar la segunda historia.

Muhsin mahdi

«Sin duda, imagina que he adquirido toda la riqueza y el lujo que me ves disfrutar sin dificultad ni peligro, pero esto está muy lejos de ser el caso. Sólo he llegado a este feliz estado después de haber sufrido durante años toda clase de trabajos y peligros posibles.»
«Su hija mayor, que era su deleite y orgullo, Scheherazade le dijo: «Padre, tengo un favor que pedirte. ¿Me lo concederás?» «No puedo negarte nada», respondió él, «que sea justo y razonable». «Entonces escucha», dijo Scheherazade. «Estoy decidida a poner fin a esta práctica bárbara del sultán, y a librar a las niñas y a las madres del horrible destino que se cierne sobre ellas». «Sería una cosa excelente», respondió el gran visir,»
«Muschio, il suo respiro;rose, la sua guancia;perle, i suoi denti, e una bevandache inebria, l’acqua della sua bocca.La vita, quella di un ramoscello;le natiche, dune di sabbia inarcate;tenebra i capelli e il voltocome un disco lunare luminoso.»

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Algunos de los cuentos que suelen asociarse con Las mil y una noches -en particular «La lámpara maravillosa de Aladino» y «Alí Babá y los cuarenta ladrones»- no formaban parte de la colección en sus versiones originales en árabe, sino que fueron añadidos a la colección por Antoine Galland después de que se los contara el narrador cristiano sirio[5][6] Hanna Diab durante su visita a París. Otros cuentos, como «Los siete viajes de Simbad el Marino», tuvieron una existencia independiente antes de ser añadidos a la colección.
Las distintas versiones difieren, al menos en los detalles, en cuanto a los finales (en algunas Scheherazade pide el perdón, en otras el rey ve a sus hijos y decide no ejecutar a su esposa, en otras suceden cosas que hacen que el rey se distraiga) pero todas terminan con el rey dando el perdón a su esposa y perdonándole la vida.
Los estándares del narrador para lo que constituye un cliffhanger parecen más amplios que en la literatura moderna. Mientras que en muchos casos la historia se interrumpe con el héroe en peligro de perder la vida u otro tipo de problema profundo, en algunas partes del texto completo Scheherazade detiene su narración en medio de una exposición de principios filosóficos abstractos o de puntos complejos de la filosofía islámica, y en un caso durante una descripción detallada de la anatomía humana según Galeno, y en todos estos casos resulta estar justificada en su creencia de que la curiosidad del rey sobre la secuela le compraría otro día de vida.

Robert irwin

En Las mil y una noches, Shahrayar era un rey que se volvió loco y mató a muchas mujeres del reino debido a la infidelidad de su esposa. Pasaba la noche con una mujer y la mataba a la mañana siguiente. Shahrazad, la hija educada del visir, le dice a su padre que la case con Shahrayar para que tenga la oportunidad de cambiar su forma de actuar mediante la narración de cuentos. La narración de historias como forma de enseñar lecciones ocupa un lugar destacado a lo largo de Las mil y una noches y en un artículo de The New York Times «An Israeli Novelist Writes of Pain, Private and Public» («Un novelista israelí escribe sobre el dolor, privado y público»), escrito por Ethan Bronner.
El artículo de The New York Times explica la novela Hasta el final de la tierra, escrita por David Grossman en la época de la muerte de su hijo militar más joven.    Esta historia, que en cierto modo puede compararse con la propia vida de Grossman, enseña la lección sobre la «importancia del hogar». Aunque Shahrazad intenta enseñar a Shahrayar diferentes lecciones, hay una lección general que se enseña. Shahrazad intenta enseñarle que matar a las mujeres a la mañana siguiente de haber pasado la noche con ellas está mal.