Relatos de amor filial

El amor filial en tagalo

Los Veinticuatro Paragones de la Piedad Filial, escrito hace 800 años en China, muestra muchas historias, entre ellas algunas bastante inusuales, que alaban el amor de los hijos por sus padres y, esencialmente, el principio de la piedad filial.
El texto, por ejemplo, contiene la historia de un hombre que se vende como esclavo para obtener dinero para enterrar a su padre adecuadamente, mientras que un hombre en otra historia utiliza su cuerpo para derretir el hielo y pescar un pez para alimentar a su madre enferma.
Estas acciones se consideran ampliamente «tontas» en la China actual y en Asia en general. Pero la noción de que uno respeta y ama a sus padres ha persistido durante mucho más tiempo. La piedad filial, el deber de cuidar de los padres, los ancianos y los antepasados, es un fuerte pilar de la filosofía confuciana.
«Hoy en día, el problema es cómo definir la piedad filial. Deberíamos descartar la piedad filial ciega, según la cual los padres tienen la supremacía sobre los hijos, y los hijos deben obedecer a los padres incondicionalmente», dijo Wei Nanzhi, investigador del Instituto Americano de la Academia China de Ciencias Sociales en Pekín. Wei añadió que el concepto de piedad filial es fluido y que debe adquirir un nuevo significado en un nuevo contexto.

El amor filial en la biblia

Según la tradición china, la piedad filial (hsiao) era el principal deber de todos los chinos. Ser un hijo filial significaba obedecer completamente a los padres durante su vida y -cuando envejecían- cuidarlos lo mejor posible. Tras su muerte, el hijo mayor debía realizar sacrificios rituales en su tumba o en el templo ancestral. Un hijo también podía expresar su devoción a sus padres aprobando los exámenes de la administración pública, ganando prestigio para toda la familia. Lo más importante de todo es que un hijo debía asegurarse de que la línea familiar continuara. Por ello, morir sin un hijo era una de las peores ofensas al concepto de piedad filial. Si un matrimonio era estéril, el hijo debía tomar una segunda esposa o adoptar un niño para continuar la familia. Dado que las mujeres chinas pasaban a formar parte de la familia de su marido a través del matrimonio, la conducta filial para una mujer significaba servir fielmente a su familia política, en particular a su suegra, y dar a luz a un hijo. Al cumplir estos deberes, también ganaba prestigio para su propia familia. Si la madre y la nuera no se llevaban bien, la piedad filial exigía que el hombre se deshiciera de su esposa para complacer a su madre. Siempre podía conseguir otra esposa, pero sólo tendría una madre. Mientras tanto

Amor filial griego

Las enseñanzas cristianas sobre el amor filial son profundamente conflictivas debido a las divergencias en las escrituras y a una teología trinitaria que establece la relación padre-hijo dentro de la propia Divinidad. La historia de la teología y las prácticas cristianas ilustra que el cristianismo ha luchado con el lugar del amor filial en relación con la piedad.
Los Diez Mandamientos, que incluyen el mandamiento de «honrar a tu padre y a tu madre» (Éxodo 20:12; Deuteronomio 5:16), ocupan un lugar central en la teología moral cristiana. Jesús reitera la importancia del amor filial en el consejo que da a un joven rico que busca el camino hacia la vida eterna. Hay que seguir los mandamientos fundamentales: «No mates, no cometas adulterio, no robes, no des falso testimonio, honra a tu padre y a tu madre, y ama a tu prójimo como a ti mismo» (Mateo 19:18-19; Marcos 10:1819). Más allá de esto, sólo el discipulado a Jesús puede traer una perfección más alta.
Un ejemplo destacado que dio Jesús de violación de la ley en nombre de las nuevas tradiciones fue que los fariseos permitían que la gente, al dedicar sus bienes al servicio de lo divino, eludiera el mandato de honrar a los padres y se asegurara el sustento (Mateo 15:3-10). Por otro lado, Jesús parecía enfatizar la fe personal como algo que sustituía a los mandamientos tradicionales. Jesús afirmó que había venido a sembrar un tipo particular de discordia, poniendo «al hombre contra su padre, a la hija contra su madre. . .. Quien ama a su padre o a su madre más que a mí, no es digno de mí» (Mateo 10:32-37). Es Cristo quien honró a su Padre, y los que reconocieron a Cristo fueron recomendados al Padre por el Hijo. La afirmación de Jesús es más punzante en Lucas: «Si alguien viene a mí y no odia a su padre y a su madre, a su mujer y a sus hijos, a sus hermanos y a sus hermanas, y hasta su propia vida, no puede ser mi discípulo» (14,26).

Cuento sobre la piedad filial

Con un padre ciego, una madre altiva y un hermano orgulloso, vive en medio de una familia tan desafortunada. Es agradable para todos ellos gracias a su piedad filial. Les sirve con humildad y fidelidad. Se siente inspirado por Buda, que le envía un elefante para que le ayude a arar y pájaros para que le ayuden a recoger todas las malas hierbas. El emperador Yao se entera de esto y lo elige como su sucesor.
Su madre tiene algunas enfermedades y sufre mucho durante tres años. El emperador Ham-Van tiene muchos sirvientes, criadas, asistentes y concubinas, pero siente que debe servir a su madre personalmente sin dormir. Primero prueba en sí mismo todo tipo de medicinas y decocciones. Se inspira en Buda, que le ayuda no sólo a recuperar a su madre, sino también a mantener la paz de su reino durante un largo periodo de tiempo.
Tseng Shen es pobre y tiene que conseguir leña para combustible en una montaña. Una vez, cuando está en la montaña, llega a su casa un visitante. Su madre no sabe cómo tratar al visitante, así que se muerde el dedo. Tseng Shen recibe de repente una vibración y siente dolor en su corazón. Inmediatamente se pone en guardia y se dice a sí mismo: «¡Mi madre me llama!». No tarda más su acción que su pensamiento, y vuelve a casa.