Caricaturas periodisticas de cultura

Caricaturas periodisticas de cultura

La controversia sobre las caricaturas danesas de mahoma y la libertad de expresión

Lyombe Eko es profesor de Comunicación Comparada e Internacional en el College of Media and Communication de la Texas Tech University.    Se doctoró en Periodismo por la Southern Illinois University de Carbondale. Ha sido profesor en la Universidad de Maine y director de estudios de posgrado en la Escuela de Periodismo de la Universidad de Iowa. Ha publicado otros tres libros sobre derecho de los medios de comunicación y comunicación internacional, entre ellos New Media, Old Regimes: Case Studies in Comparative Communication Law and Policy, que ganó el Gold Media en los Independent Publishers’ Book Awards en 2014.

Polémica por las caricaturas danesas de mahoma (pt. 1) | informe rubin

El juez del Tribunal Supremo Potter Stewart, que ocupó el cargo de 1958 a 1981, creía que los redactores de la Constitución señalaron a la prensa como el único negocio con libertad explícita frente al gobierno. Sabía que los periódicos, que en su día circularon ampliamente entre los lectores de todo el país como fuente principal de noticias, han servido durante mucho tiempo a los Estados Unidos como recipiente para criticar las acciones de los funcionarios elegidos.
Pero el juez no podía prever que Internet alteraría fundamentalmente esa relación en el cambio de siglo. Con las ventas de publicidad y la circulación en declive, el negocio de las noticias se está resintiendo, y cualquiera que tenga una opinión sobre la política pública tiene la oportunidad de denunciar a los funcionarios por sus malas acciones mediante el uso de los nuevos medios de comunicación: blogs, redes sociales, etc.
La mayoría de la gente conoce los memes como esas fotos con pies de foto ingeniosos y referencias culturales: desde el Steve cabrón (señala cuando alguien hace algo pésimo) hasta el Oso confeso (admite cuando el creador hace algo pésimo). Más concretamente, los memes políticos pueden ofrecer comentarios sociales sobre políticos o cuestiones políticas, y esa es la amenaza a la que se enfrentan las viñetas editoriales, perjudicadas por las restricciones del medio periodístico.

Cómo escribir una buena sátira política: christopher hitchens (1998)

Las caricaturas editoriales suelen encontrarse en la página editorial de la mayoría de los periódicos, aunque algunas, como Doonesbury de Garry Trudeau, se encuentran a veces en la página de historietas normales. Recientemente, muchos caricaturistas editoriales radicales o de temas minoritarios que antes eran desconocidos han encontrado un gran público en Internet. Aunque no tienen la misma legitimidad que los caricaturistas corporativos de los periódicos, los caricaturistas en línea que se autoeditan y que no se encuentran sujetos a las restricciones conservadoras de la industria periodística han producido a menudo trabajos desafiantes, incisivos y acerbos con gran innovación visual. Las caricaturas políticas se publican a veces en libros.
Las caricaturas editoriales pueden ser muy diversas, pero hay un cierto estilo establecido entre la mayoría de ellas. La mayoría utiliza metáforas visuales y caricaturas para explicar situaciones políticas complicadas, y así resumir un acontecimiento actual con una imagen humorística o emotiva. En la caricatura política moderna han empezado a surgir dos estilos. El estilo tradicional, que incluye metáforas visuales, se describe como el estilo “nasti” (llamado así por Thomas Nast), y el estilo “alti”, más cargado de texto, que cuenta una historia lineal, normalmente en formato de tira cómica. Aunque el estilo, la técnica o los puntos de vista pueden ser diferentes, los dibujantes editoriales llaman la atención sobre importantes cuestiones sociales y políticas.

Simposio sobre la inclusión radical y los cuentos de la playa – neil

Este ensayo examina los diversos autorretratos públicos del caricaturista David Low entre las décadas de 1920 y 1950, como un estudio de la autoinvención de Low como figura pública y como una ventana a la comprensión del siglo XX de la función de los periodistas. Estos autorretratos incluyen tanto discusiones relativamente abstractas sobre la caricatura como oficio, como varios escritos autobiográficos (que culminan en la Autobiografía de Low (1957)) y autocaricaturas en viñetas. En conjunto, revelan que, a pesar de los intentos de finales del siglo XIX y principios del XX de transformar el periodismo en una profesión bien definida o en un oficio, la narrativa del periodismo como una profesión abierta y fluida seguía siendo destacada. Al mismo tiempo, el periodismo había ganado suficiente prestigio como para que incluso un caricaturista que intentaba proyectarse como “artista” encontrara convincente argumentar que su arte permitía su práctica como “periodista”. Además, el retrato de Low del “artista como periodista” defendía una visión particular del periodismo, un ideal “educativo” de la prensa que parecía cada vez más anacrónico en la era de la prensa de difusión masiva. Según Low, la caricatura ofrecía una forma de transmitir posiciones políticas complejas en un medio aparentemente sencillo. Junto a las ventajas de su medio, Low reivindicaba sus cualidades personales, principalmente una independencia y un sentido común antípodas, que explicaban su éxito como periodista.