Hombre blanco y negro

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El término “negro” es una clasificación racial de las personas, normalmente una categoría política y basada en el color de la piel para poblaciones específicas con una tez de color marrón medio a oscuro. No todas las personas consideradas “negras” tienen la piel oscura; en algunos países, a menudo en los sistemas de clasificación racial basados en la sociedad del mundo occidental, el término “negro” se utiliza para describir a las personas que se perciben como de piel oscura en comparación con otras poblaciones. Se utiliza sobre todo para las personas de ascendencia africana subsahariana y los pueblos indígenas de Oceanía. Las sociedades indígenas africanas no utilizan el término negro como identidad racial fuera de las influencias aportadas por las culturas occidentales. El término “negro” puede o no ir en mayúsculas.[1][2] El Libro de Estilo de la AP cambió su guía para poner en mayúsculas la “b” de negro en 2020.[1][2] El Libro de Estilo de la ASA dice que la “b” no debe ir en mayúsculas.[3]
Las distintas sociedades aplican diferentes criterios sobre quién se clasifica como “negro”, y estas construcciones sociales han cambiado con el tiempo. En algunos países, las variables sociales afectan a la clasificación tanto como el color de la piel, y los criterios sociales de “negritud” varían. En el Reino Unido, “negro” era históricamente equivalente a “persona de color”, un término general para los pueblos no europeos. En otras regiones, como Australasia, los colonos aplicaban el término “negro” o lo utilizaban las poblaciones locales con historias y antecedentes ancestrales diferentes.

Fotografía masculina en blanco y negro

Los hombres afroamericanos dicen que no les sorprende el asesinato de George Floyd por parte de la policía ni que una mujer blanca en Central Park llamara al 911 para afirmar falsamente que un hombre negro, Christian Cooper, estaba amenazando su vida.
Un niño no puede, gracias al cielo, saber cuán vasta y despiadada es la naturaleza del poder, con qué increíble crueldad se tratan las personas. Reacciona al miedo en la voz de sus padres porque sus padres sostienen el mundo para él y no tiene protección sin ellos”. – James Baldwin, “Letter from a Region in My Mind” (1962) Cuando Cephas Williams, un artista afincado en Londres, visitó la Cámara de los Lores, pasó por todos los procedimientos de seguridad habituales y se le pidió que tomara asiento. Williams, un hombre negro, fue abordado por una mujer blanca que le preguntó por qué estaba sentado allí. Le pidió que se moviera y, creyendo que estaba sentado en una zona restringida, accedió.
“Me levanté para marcharme y ella pasó inmediatamente de 0 a 100”, dijo Williams. “Me dijo: ‘¿Por qué levantas la voz? ” Se acercó a los guardias de seguridad armados, un hombre blanco y una mujer negra. Williams dijo que estuvo tranquilo durante todo el incidente, que tuvo lugar en 2019. “Quería denunciar lo que acababa de suceder, pero me dijeron: ‘No tiene sentido. Es una de las personas más veteranas de la Cámara’. “

Hombre blanco y negro en línea

Es el 2 de noviembre de 1930, y National Geographic ha enviado a un reportero y a un fotógrafo para cubrir una magnífica ocasión: la coronación de Haile Selassie, Rey de Reyes de Etiopía, León Conquistador de la Tribu de Judá. Hay trompetas, incienso, sacerdotes, guerreros con lanzas. La historia tiene 14.000 palabras, con 83 imágenes.
Si una ceremonia en 1930 en honor a un hombre negro hubiera tenido lugar en Estados Unidos, en lugar de Etiopía, se puede garantizar que no habría habido ninguna historia. Peor aún, si Haile Selassie hubiera vivido en Estados Unidos, es casi seguro que se le hubiera negado la entrada a nuestras conferencias en la segregada Washington, D.C., y no se le hubiera permitido ser miembro de National Geographic. Según Robert M. Poole, autor de Explorers House: National Geographic and the World It Made, “los afroamericanos fueron excluidos de la membresía -al menos en Washington- hasta la década de 1940”.
Durante 130 años, nuestros exploradores, científicos, fotógrafos y escritores han llevado a la gente a lugares que ni siquiera habían imaginado; es una tradición que sigue impulsando nuestra cobertura y de la que estamos justamente orgullosos. Y eso significa que tenemos el deber, en cada reportaje, de presentar descripciones precisas y auténticas, un deber que se acentúa cuando cubrimos temas delicados como la raza.

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En un nuevo vídeo, “Racism Is Real”, Brave New Films utiliza una pantalla dividida para comparar un día en la vida de un hombre negro con un día en la vida de un hombre blanco en Estados Unidos. Los dos actores realizan las mismas actividades: solicitar trabajo, comprar coches, conducir, intentar comprar una casa. Cada historia tiene un resultado diferente. El negro no consigue una entrevista mientras que el blanco sí; le cobran más por su coche y le paran mientras que el blanco no; y no le enseñan una casa que un agente inmobiliario muestra alegremente al blanco.
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