Palmeros por el mundo

A toque de calderos, los palmeros toman la calle

Creo que ni siquiera el imaginativo inventor del Zorro, el Sr. Jonhston McCulley, podría haber pensado en 1919 en una reunión como la nuestra, aquí en 2013, para reflexionar sobre la injusticia y la venalidad con una perspectiva más estratégica, estoy seguro, y también más pacífica, espero.
A su vez, me gustaría agradecer al Instituto de Gestión de Recursos de Defensa y al Presidente de la Escuela Naval de Postgrado la organización de esta importante Conferencia, en colaboración con la Oficina del Secretario de Defensa.
Uno de los sellos más famosos del proyecto colonial francés, a finales del siglo XIX, fue la misión civilizadora, basada en el principio de que era deber de Europa llevar la civilización a los pueblos no ilustrados.    Al repensar la llamada «misión civilizadora», podemos imaginar lo complicados que parecían estos entornos para los colonos.      Se enfrentaban a nativos que consideraban que su tierra natal era el centro del mundo, que su cultura y sus tradiciones eran la referencia y que los colonos eran invasores.      Muchos de los colonos eran agricultores, y era una opinión común en aquellos tiempos que los agricultores estaban bien preparados para habitar en un mundo tan nuevo.

Folklore palmeros

Le llevaremos a un viaje de descubrimiento. Esta es una historia de pasión y controversia que abarca la historia socioeconómica del famoso cigarro palmero -símbolo de la isla- y su magia y leyendas asociadas.
El Museo muestra la socioeconomía de La Palma. Conocerá los acontecimientos más significativos de la historia de la isla: desde la emigración de sus habitantes hasta el establecimiento de monocultivos como el viñedo, las plantaciones de azúcar y plátano, y la producción de tinte de cochinilla.

Palmero sube a la palma, los sabandeños

Estas fotografías documentan a los trabajadores de las palmeras datileras, o palmeros, del sur de California. Aunque hay menos de 200 palmeros, cosechan el 95% de los dátiles que se cultivan en Estados Unidos. En el Valle de Coachella, la industria aporta 65 millones de dólares al año. Sin embargo, la mayoría de los palmeros residen en colonias, o asentamientos informales, cerca de los campos de dátiles.
La palmera datilera se trasplantó por primera vez a California a principios del siglo XX, cuando los ricos terratenientes utilizaron el agua traída del río Colorado para cultivar dátiles, uvas y cítricos. Desde la Segunda Guerra Mundial, los palmeros han sido inmigrantes de México; en la actualidad, muchos son indígenas purépechas del estado mexicano de Michoacán que fueron desplazados debido a reformas económicas como el TLCAN.
Las fotografías que aparecen aquí forman parte de un conjunto más amplio de imágenes e historias orales que comencé en el Valle de Coachella en 1992 y que continúa en la actualidad. El archivo de este trabajo se encuentra en las Colecciones Especiales de la Biblioteca Green de la Universidad de Stanford en California.

Mariachi los palmeros | indio | coachella | palm springs

Casi nadie los nombra, y apenas se les ve, pero son una parte absolutamente necesaria de los espectáculos flamencos: los que llevan el ritmo con las palmas y los vítores, los «palmeros», y los percusionistas.    Si hubiera que definir el Ciutat Flamenco 2017 en función de su especialidad, se podría decir que este festival es muy variado, empezando por el modernísimo compás de Pablo Martín Jones en «Caida del Cielo»,y terminando por el sabor rumbera de Francisco Batista «Rambo».    Y entre una cosa y otra, un arco estilístico muy completo.
«Acompañar a Rocío Molina es un reto», dice Martín Jones, que hace la percusión de «Caída del Cielo», una plataforma con la que la bailaora malagueña pone de manifiesto su particular forma de unificar las raíces del flamenco con su rapidez mental. «Siempre fui fan de su baile y un día, mientras compraba fruta, me llamó para trabajar juntos. Fue una epifanía», explica el hijo de un cantaor y una bailaora.    La percusión de Martín se basa en la batería y en cualquier instrumento, musical o no, adecuado para acompañar el baile de la malagueña.    Su carácter ecléctico también es visible fuera de esa colaboración: un buen ejemplo es lo que hace en el Museo Reina Sofía, donde dirige visitas guiadas para alumnos de primaria junto a una bailarina de danza moderna.